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修行人应经得起八风考验
昌臻法师
八风，指称，讥，毁，誉，利，衰，苦，乐八种境界之风。称，当面的称颂。讥，当面的讥讽。毁，背后的毁谤。誉，背后的赞誉。利，获得的利益。衰，遭受损害。苦，遭遇痛苦困难。乐，获得称心快乐。前四项偏于名，后四项偏于利。这八种境界是人生名利、得失、盛衰、成败的总和。众生时时刻刻都被这八风所吹动，袭击，甚至被飘没。有的人一遇到顺境便贪著，就着迷，只图享受逸乐，...
昌臻法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22564775796.html
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）心所有法，（3）色法，（4）心不相应行法，（5）无为法。
什么是心法呢？
心法就是有关精神活动的法，可分为八种，就是1.眼识，2.耳识，3.鼻识，4.舌识，5.身识，6.意识，7.末那识，8.阿赖耶识。
什么是心所有法呢？
心所有法就是因前面八种心法的建立而出现的法，为心法所具有，因而称作心所有法？
心所有法，共有五十一种，是心法活动时所引发的精神现象，就是1.作意...
净行法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135777307.html
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《吉祥八清静图》，亦称八吉祥徽、八端瑞、吉祥八宝图，藏语称“扎西达吉”，是藏族民间传统美术中最常见而又被赋予深刻内涵和吉祥喜庆喻意的一组组合装饰图。“扎西达吉”一般绘于寺院经殿门廊和两侧壁面、殿堂幔帷、帷帐之上，它由八种象征吉祥、圆满、幸福、智慧、财宝的标志性图样组成，这八种象征物是海螺、宝伞、宝幢、法轮、双鱼、金刚结、莲花、宝瓶等，总称为吉祥八清静，也即俗称的八宝图。据说，它们分别表示...
格桑益希
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06553792042.html
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边论》中所谈到的三十六道品 ，它是如何来对治众生的种种病症的。
三十七道品 ，如果把它归纳起来有七种：一、四念住；二、四正断；三、四神足；四、五根；五、五力；六、七觉支；七、八正道。
一、...圣果的成就 ，是建立在禅定的基础上的 ，离开禅定一切功德都不能产生。要想成就禅定 ，就要灭除五种过失 ，然后修八种断行。
我们如何灭除五种过失及修八种断行呢？就是要在持戒的基础上灭除五种过失及修八...
坚行
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15225156321.html
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或是祈请，度母会以“答列”解脱你，远离所有这些真正的苦。
2.“都答列”的意义：第二个字“都答列”意指将你从八种恐惧中解脱。这八种恐惧与来自地、水、火、风的外在危险有关，也来自像是窃贼和危险的动物有关。然而，主要的危险来自无明、执著、嗔心、骄慢、妒嫉、吝啬、疑心和邪见。心中这八种烦恼就是主要的危险。
3.藉著归依度母和修持度母法门，你可以从这八种烦恼的内在危险中解脱。你也可以用这个方法从外在的...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411345628.html
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不下，就因为被关到五蕴的笼子里，不能出去，生出种种执著，种种分别，种种妄想，所以不能了生脱死。在佛教里说有八苦，以前已讲过三苦，故今天讲讲八苦。
八苦总括来说有八种，实际上何止八种，而是有无量无边的苦。
八苦——生、老、病、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦、求不得苦。这八种苦是世界上害人最甚的。
（一）生苦——人生来已经受很多苦难...
宣化上人
宣化上人
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/225700887.html
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营养。
第二、蛋白质摄取量太高
蛋白质的基本结构是胺基酸，而人体所需要的胺基酸有廿二种，其中有八种被称为“必须胺基酸”是人体无法自行制造的，必须靠摄取食物才能供给。如果蛋白质不足，身体的指甲...一定要加，也是少量就好，至于汤可用昆布来熬汤。如果非加重味道不可，我个人建议用粗盐。但一定要记住，加少量。
第五、熟食太多
上面提过，构成蛋白质的原料是胺基酸，而人体所需的廿二种，其中八种...
尤常
|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/16544525819.html
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因为被关到五蕴的笼子里，不能出去，生出种种执著，种种分别，种种妄想，所以不能了生脱死。在佛教里说有八苦，以前已讲过三苦，故今天讲讲八苦。
八苦总括来说有八种，实际上何止八种，而是有无量无边的苦。
八苦——生、老、病、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦、求不得苦。这八种苦是世界上害人最甚的。
（一）生苦——人生来已经受很多苦难了，在...
宣化上人
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00234143600.html
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作主－－八风吹不动 “称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”是生活中不可避免的八种境界之风。人往往逢顺境则喜，遇逆境则忧，受八风境界动摇而无法作主，故憎爱不断，烦恼不息。《大宝积经》云：“不为八风动，...，不会受外境迷惑而走错路。 八风吹不动 心水不生波 一般人容易被外在的境界风影响，受“八风”牵引而产生贪、嗔、痴、慢、疑等种种心念，因此身心不能安定，始终不得自在。 所谓“八风”，是指外面的八种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435745969.html
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渐证性、包容性、一味性、珍稀性等八种“未曾有法”。 一次，有两位阿修罗前来拜访佛陀，与佛陀谈论到诸阿修罗所喜闻乐见的大海具有八种奇妙特点。当时，佛陀即善巧地以大海为喻，宣说如来的正法、律同样具备诸比丘所喜闻乐见的八种奇妙特点： 1、犹如大海，从下至上渐渐倾斜，缓缓向上，以成于岸，而不是突然倾斜，陡似峭壁；于正法、律中，也是渐修渐学，渐尽渐证的，而不是突然证悟。这就是正法、律中诸比丘喜闻乐见的第...
林欣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345052581.html